第八百六十章 三丰收徒（下）

周市听了,心中忍不住暗笑道:都说燕王醉心武学,现在一看果真如此。

        当下一群人纵马向着朝天宫而去,到了主殿中,赢无敌行了礼以后,抬头一看,正好看到扶苏手边上摆放着一摞大饼,这大饼上居然还有一些牙印,很显然是之前就被人咬过了。

        不知道为什么,赢无敌看着那些大饼,确实觉得非常眼熟。

        “父皇,这些饼子……”赢无敌略显的迟疑,开口询问起来。

        扶苏只是笑而不语,伸手一指殿门外,一个仙风道骨的道士,右手提一个拂尘,面上带着微笑。

        赢无敌看罢把,认出了张三丰,微怒道:“牛鼻子老道,为何在道路上戏弄与我?”

        扶苏则是面带笑意,打量着这一切,没有出口喝住赢无敌,他都已经走到这一步了,如果不是必要的时候,实在是不用低三下四的做姿态。

        张三丰被赢无敌这样一喝,也没有生气,只是笑道:“我有盖世绝学,想要找一个传人,如今见得小王爷便是有缘之人。”

        赢无敌也不傻,在扶苏给他的那一封诏书中,就已经说了会有一份机缘落在他很上,此一刻想来,定然就是眼前这人了。

        心中怀着对武学的痴迷,赢无敌跳将上去,拱手道:“失礼了,还请道长赎罪。”

        “岂敢。”对于与赢无敌的态度,张三丰也是非常满意的。

        扶苏看了,心中更加欢喜,赢无敌现在还没有打到巅峰武力值,但是如果能得到张三丰这样的武学宗师精心调教的话,自己再带上身边,用不了多长时间,就可以达到全盛状态。

        念及于此,扶苏心中更加快意,想着随口就给张三丰加封了一个官职,只是张三丰拱手说,今天在城外已经看到了黔首对于大秦的态度,知道大秦深得民心,所以传授武艺给赢无敌,是他心甘情愿的,不求什么官职。

        扶苏也就不再勉强,不过却告诫赢无敌,尊师重道定然不可废。既然是拜师的话,那就应该有一个拜师的样子,叫宫中来人,按照古代的礼节,该怎么做,就怎么做,该给的束脩(学费),也绝对不能少,朝天宫这里缺少什么用度,皇宫自然不能少了。

        谁都看得出来,这本就是鸡毛蒜皮的小事情,只要赢无敌确定了拜师,这些东西宫中自然是需要跟进的。

        只是,皇帝还是这样说了,这样说的目的,众人就不得而知了,有人联想到在这之前,皇帝曾经震怒,说僧侣误国,而且已经有雷音寺的僧人被赶走,只有一个主持玄奘大师,到皇宫中求见皇帝,请求皇帝慈悲为怀。

        若是在平日里,自然会有人告知玄奘大师皇帝的去向,可现在却是非常时刻,谁敢乱说话?

        平日里遇到了玄奘大师,哪怕是在街尾看到了,都要急匆匆的挤到街头去,听着玄奘大师说两句佛语,不管听不懂还是听得懂,总要做出来一副恍然大悟的样子来。

        毕竟,谁都知道皇帝在洛阳城外撞邪,就是这玄奘大师出手救下皇帝的,所以玄奘大师在京城中的身份和地位,可不是谁都可以动摇的。

        此一时彼一时,玄奘盘膝坐在皇宫外边,一个小黄门说是去给玄奘通报,实则是躲到了皇城后边,没有露脸了。

        玄奘不会理会这些,春日和煦的风吹在脸上,浮动了玄奘垂落在地上的袈裟,这一刻,玄奘当真是如同一尊悲悯的佛。

        只是佛的悲悯,总是闭眼看着人世间的苦难,却不曾睁眼。

        扶苏还没有从朝天宫中、出来,就已经得到了禀告,见还是不见?

        从他在朝天宫中下令的时候,心中就已经有了打算。

        “请到偏殿去,好生伺候。”发不发展佛教,和记不记着玄奘的恩情,这本来就是两回事情,扶苏分得很清楚。

        终于,被晾在一边上的玄奘终于等到了小黄门,小黄门恭敬的行礼一礼,这才说道:“皇帝日理万机,总算是从杂事里边抽身出来,现在传大师到偏殿中等候,请大师跟随小人来。”

        “我佛慈悲!”玄奘大师年了一声佛号,然后跟在小黄门身后,他走了没有多长时间,扶苏就已经回到了皇宫中,故意叫玄奘等了一会,扶苏换了一身衣服,这才前往偏殿,去见了玄奘。

        玄奘看到皇帝到了,同样只是唱了一声佛号,并没有行君臣大礼,似乎自称是方外之人的人,都有这样的一个习惯,也不能说之为毛病,能面对九重帝威而面不改色,心不畏惧的人,确实是值得尊敬的人。

        谁都没有说话,过了一会儿时间,玄奘这才开口问道:“皇上,佛教劝人为善,有什么不好吗?”

        “不是佛教不好。”扶苏摇头,任何一种事物的出现,都有他自身的规律,召唤系统在自己的身体里边,本身就是一种打破规律的东西。

        佛教的出现,对于人口政策是一种调整,而人口政策,也应该随着国家社会的进步发生改变,扶苏在还没有捞到这个世界以前,只是一个很普通的人,接受着系统的教育,所以对于古代的王朝政策,都还是非常了解的。

        在人口还是一种战力资源的时代,妇人生育儿女很多,都会得到国家的奖励,以作为表彰;尤其是在春秋战国时代,经常听到说哪个国家的政策好,政治清明,其他国家的百姓就会移民过来。

        包括现在,扶苏也是这一条政策坚实的执行者。

        但是到了后世明清时代,乃至于从宋朝开始,人口就开始成为国家的压力,如何养活动辄过亿的人口,就已经成为了国家最大的压力,稍微调整一下税收政策,都可能会造成无数人饿死,在这个时候,各种各样禁、欲的思想,就开始受到当政者的推崇,例如后世人经常说的贞节牌坊,所谓烈女传,多半都是在人口成为国家的压力,而不是战略资源的时候,方才出现的。

        春秋时代,孔子就曾经劝说过自己孤寡的儿媳妇改嫁,这就可以看出来,两个不同的时代,对于生育、人口、乃至于妇人的贞操问题,都是不一样的。

        玄奘是一个非常聪明的人,皇帝的话说道了这里,他就已经明悟了一些。“只是,修佛并非是禁、欲,杜绝生育。”玄奘又道,“佛门中也有欢喜禅这一个说法。”

        扶苏皱了皱眉头,这他自然是听过的,可是玄奘一开始传道的时候,可并不是这样说的。

        玄奘沉默了一会,似乎是在给皇帝足够的思考时间,然后才继续说道:“佛门的发展,不会帝国羸弱,而且佛门中有各种武术,诸如为敌国捐躯的鲁智深和尚。”、

        扶苏听到了鲁智深以后,眼地里带着很深的哀伤,像是缅怀,越来越多的人倒在了战场上。

        有一次扶苏前往蒙恬的府邸上去,看到蒙恬家中供奉着数千牌位,扶苏没有发文,就知道这些是谁的牌位。

        当初从辽东城起兵的时候,蒙恬身边就有三千蒙家军,那是最精锐的士兵,但是到了现在,什么都没有了,蒙将军虽然还在,却已经不是原来的蒙家军了。

        玄奘的话,显然触动了皇帝的软肋……可是,国家的政策,有怎么是可以因为个人的感情而改变的?

        这是大势所趋,很多事情并非是身在高位,就可以强行逆转的。

        任何一个时代都需要精神和信仰,佛道本身就没有优劣,信仰本身就无高低,每一个有信仰的人,都是非常值得尊敬的……只是,大秦现在只需要穷兵黩武,需要把整个国家的血性的激发出来,每一个男儿都有志手提三尺剑,开疆拓土!

        只有这样,这个国家才能在乱世中活下去;扶苏也才能开创一个传奇的帝国王朝!

        “等一等,现在还不到佛教大兴的时候。”扶苏最后还是做出了妥协,人终究是人,不可能不受到给人的感情影响。

        玄奘沉默了一会,认真的点头,在心中已经下了很大的觉醒。

        “贫僧觉得,还可以在等上五十年。”

        扶苏颔首:“道教当兴五十年……大师就留在皇宫中,为朕的姜尚祈福可好?”

        五十年后的事情,谁知道?

        就算在玄奘面前的人是这个世界上身份最为尊贵,说话最有分量的人,也不见得真的就能决定五十年后的事情。

        可是……玄奘有的选吗?

        二世皇帝雄韬武略,气吞山河!

        选也是这样,不选也是这样,若是有一线生机,为什么不去相信,不去选择?佛家常说,以身俟虎、割肉喂鹰,只要能为这世间的苍生做一些有意义的事情,那这就是值得的。

        所以,有信任的人,一致的都是非常值得尊敬的;你可以不信,但是却不能嘲笑,更不能鄙夷讽刺。

        扶苏心中觉得有些亏欠玄奘,想了想继续道:“雷音寺只能成为过去,但是五十年后,朕答应你,一定会重新修建起来,朕会在皇宫中为您修建一座庙宇,暂且容身,侍奉佛祖。”

        “有心了。”对此,玄奘只是双手合十,微微颔首,就像是面对着那些到寺庙中来捐出钱财物品的香客般。

        一种熟悉的孤独感袭上心头来,皇帝觉得,古往今来所有的人君都自称为寡人,或许真的有其道理。


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