第九十五章 儒家五五开

　　第一局是扶苏一方先行上阵，于情于理，这回也该轮到儒家上场，对方出人应对。

　　随着一阵沉重的脚步声，胜七背负巨阙，抱着膀子与顔路相对不过三十步。

　　这样的距离，只要巨阙挥舞起来，剑势剑风就能制敌取胜。

　　李斯认为胜七是他的人，因为是他将胜七从噬牙狱放出。

　　赵高认为胜七是自己的人，因为胜七为罗网效力。

　　胜七则自认只为自己而战，自己不过是一个寻找真相的复仇幽灵。

　　顔路也在一直打量胜七，他的皮肤黝黑，粗犷豪放，肌肉结实，有着针一样的头发。

　　最引人注目的当然是脸上和裸露出来的身体上，那无数的伤疤以及刺字。

　　以他的学识，自然识得七国刺字的来历与含义。

　　齐之死敕，以死亡来训诫。

　　楚之不赦，遇赦不赦，死牢坐穿。

　　燕之重冥，犹如九泉，永堕黄泉。

　　赵之重戾，意指重罪、大过。

　　魏之邪戾，邪恶乖戾至极。

　　韩之逆天，罪中之罪，不得宽恕。

　　秦之诛灭，天诛地灭，百死无生。

　　其人声势，配合上他这一身刺字，胜七瞳目带煞，宛如炼狱之鬼。

　　公孙玲珑第一个对胜七表示皱眉不喜，此等粗劣武夫一上场，就破坏了张三先生论道的意境。

　　反观顔路，处变不惊，渊停岳峙，衣袂随着场上气势的攀升，飘飘欲飞。

　　两人对立，简直就是文明与荒蛮的两个极端。

　　胜七刚猛无铸，巨阙剑法势大招沉，轮转如飞，声势骇人。

　　顔路则是见招拆招，全是防守，即使胜七故意卖出破绽，他也不递招进攻。

　　胜七是肆掠的狂风，顔路则是随风飘舞的柳絮。

　　两人的僵持是注定的，狂风怎么也不能撕碎风眼正中的柳絮。

　　柳絮看似飘舞不定，可等风势降下来，却丝毫未损，正如顔路此时衣不沾巾的飘逸不群。

　　“殷天子三剑！”

　　“视之不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。”

　　“没想到儒家二当家竟然持有含光剑！”

　　场上都是识货之人，不独李斯惊呼出声。

　　此乃传说中的无形之剑。

　　顔路剑在鞘中时，露出的只有宛如碧玉的剑柄，等到拔剑应敌，偶然于光下，才显露出剑刃。

　　殷天子三剑，含光、承影、宵练，其声名远播，不仅是由于其材质皆为神兵利器，其中更有一番义理传承。

　　“锋芒含而不露，风胡子剑谱排名第十六，儒家果然藏龙卧虎。”

　　赵高脸色不渝，罗网四处搜寻含光，是你到竟然在顔路的手中。

　　而且这涉及到一桩陈年往事，关乎到上一任惊鲵剑主，因此赵高也对顔路的来历心生疑惑。

　　“巨阙自落入胜七手中，风胡子剑谱排名由二百名开外，重回剑榜第十一位，看来二先生有难了。”

　　公孙玲珑不通武艺，但对风胡一脉的典故也是信手拈来。

　　“含光之所以排名十六位，是因为含光在江湖上从无胜绩。”

　　“啊，”南公的话引来公孙玲珑的一声娇呼，“怎么会如此？”

　　“但是也从来不曾输过。”

　　南公眼皮不曾稍抬，语速极慢，似乎时而神游天外，以会周公，时而嘴唇翕动，以己身丰富的业历指导小辈。

　　“君子无争，上善若水。”

　　“含光无形，坐忘无心。”

　　伏念扭头与张良对视一眼，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”

　　“二师弟有先人贤士之风，为人处世淡泊功利，与人无争，但坐忘心法遇强则强，这一局又当是和局。”

　　风阑雨骤，势若奔雷的一剑停在了顔路身前，顔路收剑归鞘，施礼下场。

　　扶苏却没有马上宣布胜七获胜的结果，而是满面犹疑。

　　无它，胜七虽剑指顔路，但其脚下却在刚才的打斗过程中出现了一个字。

　　“仁！”

　　正是儒家倡导的理念之一，顔路在对敌时引导胜七剑势剑气，凭空在场上划出了这个字。

　　这也意味着顔路游刃有余，胜七的所有攻击尽在其掌握之中。

　　“巨阙再进一步便可噬人，就结果而论，胜七的获胜无可辩驳。”

　　李斯拱手致意，扶苏从善于流，点头认可了这一结果。

　　而对此判定，顔路没有丝毫反应，一如上场之初，面带淡然的微笑，回到了自己席位。

　　胜七看着脚下的字，心内百感交集，“胜之不武，有机会再来讨教！”

　　读书人就是麻烦扭捏，处处让人不痛快，胜七心内大为光火。

　　在心底打定主意，将来能不跟读书人打交道就尽量避免之，自己还是习惯于那个拳拳到肉的江湖。

　　顔路此战，儒家计，只能战平或战败。

　　第一场已经挫败了帝国官方势在必得的一战，如果接连获胜，无异于不顾及扶苏的顔面发起挑衅。

　　这样一来，帝国与儒家之间将加深矛盾，大秦对儒家的应对态度也将随之而变。

　　现如今体面的落败，既展现了儒家温恭谦让的态度，表明儒家无意与帝国唱对台戏的心迹，又小小的露了一手，留个活扣，展现了儒家的部分实力。

　　如此处事进退之道，扶苏转瞬即想通，对儒家三贤的赞赏又多了几分。

　　守礼法、知进退，就有可能为帝国所用，教化万民，此行不虚。

　　韩经在梁上看得清楚，真要论及武功技艺，顔路未必比胜七强出太多，但其坐忘心法的特性在此。

　　剑法一经施展，绵密无边，风雨不透，利在防守，以不变应万变。

　　正应了他强由他强，清风拂大岗这句话。

　　别说是胜七，换成赵高亲自上场，急切间也攻不破顔路的防守，相当一段时间，仍将是旗鼓相当之局。

　　修行坐忘心法的顔路如同被压迫的弹簧，遇强则强，借力反弹。

　　要战胜这样外绵内刚的敌人，只有如韩经般，以绝强的武力碾压过去。

　　弹簧的承受力终归有极限，被暴力倾轧过后，就彻底报废了。

　　“接下来，有劳晓梦大师了。”

　　最后一场，关乎帝国威严，绝对不可以输。

　　扶苏寄望于晓梦大师，后者也当仁不让。


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